14:24 6.11.2006 Единственный англиканский епископ пакистанского происхождения высокопреподобный Майкл Назир-Али (Michael Nazir-Ali) обвинил британских мусульман в двуличии и в "двойной психологии", сообщает The Times.
По словам Назир-Али, постоянно выступая в качестве жертв угнетения, мусульмане в то же время стремятся к безусловному доминированию, закрывая глаза на явное проявление насилия со стороны своих единоверцев.
"В конечном счете, их требования сводятся к следующему: всегда поддерживать мусульман, когда они оказываются жертвами, как это было в Боснии или Косово, и не сметь их трогать, когда они сами являются угнетателями или террористами, как это происходит в Афганистане с боевиками "Талибана" или в Ираке", - заявил Назир-Али.
Неспособность британских властей противостоять этой идеологии привело, считает Назир-Али, к тому, что в Великобритании исламский фундаментализм расцвел пышным цветом. Чтобы исправить сложившееся положение, он призвал власти ужесточить проверку исламских священнослужителей, живущих в Великобритании или только приезжающих в страну.
Все мусульманские клирики, полагает Назир-Али, должны быть проверены на знание английского языка, понимание уклада британской жизни и культуры, с целью отсеять религиозных фанатиков и экстремистов, которых необходимо выслать или не пускать в страну.
Особую настороженность высокопреподобного епископа Рочестерского Назир-Али вызывает поведение некоторых представителей британского политического истеблишмента. В частности, он выразил свою обеспокоенность недавним выступлением наследника престола принца Уэльского Чарльза, который заявил, что на своей коронации хотел бы, чтобы его именовали просто "защитником веры", а не "защитником протестантской веры", как это было принято раньше.
Назир-Али также выразил свое сожаление по поводу того, что представители христианских церквей не были включены в состав Комиссии по интеграции и взаимодействию (Commission on Integration and Cohesion), работающей над вопросом адаптации иммигрантов к британскому укладу жизни.
Как отмечает The Times, выступления Назир-Али резко контрастируют с размытой и порой двойственной позицией других представителей англиканской церкви, которые стремятся достичь гармоничного сосуществования различных конфессий любой ценой, в том числе за счет собственной веры. Со своей стороны, Назир-Али уверен, что фундаментальные ценности британского общества напрямую вытекают из христианства, и выступает резко против многоконфессионального и мультикультурного общественного устройства.
В церковных кругах Назир-Али является признанным экспертом по исламу. Родившийся в Пакистане, он обучался в римско-католической церкви в Карачи. В 1970 году он приехал в Великобританию для изучения теологии и стал самым молодым священнослужителем, возведенным в сан епископа. Он напислал несколько книг, посвященных исламской проблематике: Islam: A Christian Perspective (Ислам: христианская переспектива) и Islam, Christianity and World Order (Ислам, Христианство и Мировой порядок).
Единственный англиканский епископ пакистанского происхождения высокопреподобный Майкл Назир-Али (Michael Nazir-Ali) обвинил британских мусульман в двуличии и в "двойной психологии", сообщает The Times.
По словам Назир-Али, постоянно выступая в качестве жертв угнетения, мусульмане в то же время стремятся к безусловному доминированию, закрывая глаза на явное проявление насилия со стороны своих единоверцев.
"В конечном счете, их требования сводятся к следующему: всегда поддерживать мусульман, когда они оказываются жертвами, как это было в Боснии или Косово, и не сметь их трогать, когда они сами являются угнетателями или террористами, как это происходит в Афганистане с боевиками "Талибана" или в Ираке", - заявил Назир-Али.
Неспособность британских властей противостоять этой идеологии привело, считает Назир-Али, к тому, что в Великобритании исламский фундаментализм расцвел пышным цветом. Чтобы исправить сложившееся положение, он призвал власти ужесточить проверку исламских священнослужителей, живущих в Великобритании или только приезжающих в страну.
Все мусульманские клирики, полагает Назир-Али, должны быть проверены на знание английского языка, понимание уклада британской жизни и культуры, с целью отсеять религиозных фанатиков и экстремистов, которых необходимо выслать или не пускать в страну.
Особую настороженность высокопреподобного епископа Рочестерского Назир-Али вызывает поведение некоторых представителей британского политического истеблишмента. В частности, он выразил свою обеспокоенность недавним выступлением наследника престола принца Уэльского Чарльза, который заявил, что на своей коронации хотел бы, чтобы его именовали просто "защитником веры", а не "защитником протестантской веры", как это было принято раньше.
Назир-Али также выразил свое сожаление по поводу того, что представители христианских церквей не были включены в состав Комиссии по интеграции и взаимодействию (Commission on Integration and Cohesion), работающей над вопросом адаптации иммигрантов к британскому укладу жизни.
Как отмечает The Times, выступления Назир-Али резко контрастируют с размытой и порой двойственной позицией других представителей англиканской церкви, которые стремятся достичь гармоничного сосуществования различных конфессий любой ценой, в том числе за счет собственной веры. Со своей стороны, Назир-Али уверен, что фундаментальные ценности британского общества напрямую вытекают из христианства, и выступает резко против многоконфессионального и мультикультурного общественного устройства.
В церковных кругах Назир-Али является признанным экспертом по исламу. Родившийся в Пакистане, он обучался в римско-католической церкви в Карачи. В 1970 году он приехал в Великобританию для изучения теологии и стал самым молодым священнослужителем, возведенным в сан епископа. Он напислал несколько книг, посвященных исламской проблематике: Islam: A Christian Perspective (Ислам: христианская переспектива) и Islam, Christianity and World Order (Ислам, Христианство и Мировой порядок).